L’Archivu Torcíu ñaz de la sensación d’una falta de xenealoxía cuir nel contestu del territoriu asturianu. Les referencies a vides LGTBIAQ+ aportaron a munches de les nueses infancies al traviés de faladorios y mermuraciones, de les que rescatábamos referentes como migayines de pan que paecíen marcar dalgún tipu de camín. Estes conversaciones ficiéronnos intuyir una hestoria diversa soterrada n’Asturies, más grande y coneutada, más estensa y visible, más llatente de lo que podíemos imaxinar.
El Archivu Torcíu nace de la sensación de una falta de genealogía cuir en el contexto del territorio asturiano. Las referencias a vidas LGTBIAQ+ han llegado a muchas de nuestras infancias a través de habladurías y conversaciones en voz baja, de las que rescatábamos referentes como miguitas de pan que parecían marcar algún tipo de camino. Estas conversaciones nos hacían intuir una historia diversa soterrada en Asturias, más grande y conectada, más extensa y visible, más latente de lo que podríamos imaginar.
El descubrimientu, nos armarios de la casa d’un particular, de los VHS filmaos nel primer chigre LGTBIAQ+ d’Asturies (La Santa Sebe), llevónos a planteganos les siguientes entrugues: ¿cuálos son los archivos de la memoria sexu-xéneru disidente asturiana? ¿Y ónde tán guardaos? Los archivos non hexemónicos rexistren práutiques, pero, sobremanera, identidaes y afeutos, dos conceutos efímeros y difíciles d’inventariar. L’Archivu Torcíu pretende desactivar la desmemoria de les comunidaes sexu-xéneru disidentes asturianes al traviés de la construcción d’un contra-archivu virtual que documente los oxetos y les sos histories.
El descubrimiento, en los armarios de la casa de un particular, de los VHS filmados en el primer bar LGTBIAQ+ de Asturias (La Santa Sebe), nos llevó a plantearnos las siguientes preguntas: ¿cuáles son los archivos de la memoria sexo-género disidente asturiana? ¿Y dónde están guardados? Los archivos no hegemónicos registran prácticas, pero, sobre todo, identidades y afectos, dos conceptos fugaces y difíciles de inventariar. El Archivu Torcíu pretende desactivar la desmemoria de las comunidades sexo-género disidentes asturianas? asturianas mediante la construcción de un contra-archivo virtual que documente los objetos y sus historias.
Llamamos al nuesu archivu “torcíu” inspiradeis polos testos de pensadores como Sara Ahmed. Lo torcío (o queer/cuir) apaez cuando un deséu emburria a un cuerpu o a una forma de vida a esviase de la llinia recta qu’entama la norma social. Torcémonos por un puxu, pola fuercia d’un deséu, pola curiosidá, necesidá o intuición. Asina, les formes de catalogar d’esti archivu tan siempres medrando, abiertes al cambéu y la revisión, de manera que podamos pervertir y salir de les normes ríxides de la hestoria hexemónica.
Llamamos a nuestro archivo “torcido” inspirades por los textos de pensadoras como Sara Ahmed. Lo torcido (o queer/cuir) aparece cuando un deseo empuja a un cuerpo o a una forma de vida a desviarse de la línea recta que organiza la norma social. Nos torcemos por un empuje, por la fuerza de un deseo, por curiosidad, necesidad o intuición. Así, las formas de catalogar de este archivo se encuentran siempre en crecimiento, abiertas al cambio y la revisión, de forma que podamos pervertir y salir de las rígidas normas de la historia hegemónica.
Nos últimos años vimos cómo, n’otros llugares del Estáu español, xurdieron iniciatives, organizaciones y contra-archivos qu’espoxiguen, recueyen y cuiden oxetos y hestories venceyaos a la memoria cuir, creando contrarrellatos frente a les hestoriografíes oficiales. Estes iniciatives punxeron en dulda les formes de narrar de los archivos tradicionales, cuestionando la esistencia d’una hestoria única, llinial y ensin fisures. L’Archivu Torcíu ye posible gracies a qu’enantes se crearan el Centro de Documentación de Ca la Dona, Fils Feministes, Guardianx de la memoria, El Armario de la Memoria, Memorias Sinvergüenzas, Archivo de Masculinidades Drag y munchos otros archivos, espacios de pensamiento, alderiques con amigueis y alcuentros.
En los últimos años hemos visto cómo, en otros lugares del Estado español, han surgido iniciativas, organizaciones y contra-archivos que espigan, recogen y cuidan objetos e historias vinculadas a la memoria cuir, creando contrarrelatos frente a las historiografías oficiales. Estas iniciativas han puesto en duda las formas de narrar de los archivos tradicionales, cuestionando la existencia de una historia única, lineal y sin fisuras. El Archivu Torcíu es posible gracias a que antes han existido se habían creado el Centro de Documentación de Ca la Dona, Fils Feministes, Guardianx de la Memoria, El Armario de la Memoria, Memorias Sinvergüenzas, Archivo de Masculinidades Drag y otros muchos archivos, espacios de pensamiento, conversaciones con amigues y encuentros.
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